《三国演义》这部小说，是我在孩提时期开始接触，初读时似懂非懂，但非常喜欢看蜀国的篇章，桃园三结义、赵子龙七进七出、关羽过五关斩六将等，无论是在文学作品里，还是影视作品里，我都比较喜欢刘备，喜欢蜀国，喜欢“五虎上将”。

   随着年龄的增长，以及观看易中天先生的《百家讲坛评三国》，我发现我更欣赏曹操了，觉得曹操是一个为成大事不拘小节的人，又有才气，那时候的刘备在我眼里变成了一个经常哭的伪君子，是没有英雄气概的。2018年的一个偶然机会，我去了一趟成都武侯祠，然后再回过来看《三国》，才突然间发现我更喜欢刘备了，或者更深层的说是敬佩。经历了社会的洗礼，经历了别人的闲言碎语，白眼嘲笑，我才发现刘备并不是伪君子。所谓伪君子，不过是我自己做不到他那样，所以内心下意识的想否定他罢了。

   刘备，一个屡战屡败，又屡败屡战的人，一个真正的英雄。刘备白手起家，一生都在为“光复汉室”这个希望渺茫的梦想征战沙场，我们可以把他看成是三国时期最为重要的线索人物，他的桃园结义充满了理想主义色彩，成为了全书开启群雄逐鹿的标志性事件，也为蜀汉的理想主义路线定下了基调。这种悲壮的英雄气概历经了三代人，延续数十年，直到最后的三家分晋，可以说是伴随全书始终。有人说他是运气非常的幸运儿，有人说他是能力超强的天命人，有人说他是伪君子，也有人赞他为大英雄。但是我想说，三国那样的乱世能有刘备这样的人是乱世之大幸，三国之大幸。

   《三国演义》中最为让我感慨的场景无非是荆州刘琮降曹，刘备知道曹操好屠城，滥杀无辜，携百姓同行，因为部队行进速度太慢，最终在长坂坡被曹魏追上大败，拥众数万，日行十余里逃走，这是没上过战场的人都能看出来的兵家大忌，也是蜀汉理想主义的真实写照。小说中如果说刘备在开场中就树立了在乱世“复兴汉室”的理想大旗，那么携民渡江的桥段就是这次理想最好的效验。相比较有多次屠城记录，甚至拿人肉当干粮的曹魏军，刘备树立的“安民”理想几乎贯穿了蜀汉集团施政的始终。历史上的刘备说：“夫济大事必以人为本，令人归吾，吾何忍弃去！”

   每每读到白帝城托孤，甚为感慨，刘备临终前为刘禅留下的话不是什么天子权谋、帝王心术，而是那句流传千古的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。时间拨回当年，黄权不得以投降曹魏后，刘备竟然亲口说是自己对不起黄权，还派人厚待黄权家人。和东吴孙权对待张昭，曹丕对待于禁的种种行径相比，汉家天子的威严何在。所以我想明白了，这就是刘备当年在桃园结义的一腔热血，他以赤子般的诚恳感染了那个黑暗年代同样抱有理想的一群人。如同黄权投降曹魏后，蜀汉境内并未对黄权家人进行报复，后来，邓艾钟会灭蜀时，黄权的儿子黄崇甚至在绵竹关为蜀汉尽忠，刘备就是我心目中的白月光。

   

   东汉末年的刘备，那个用毕生坚持信念的理想主义者形象，早已随着《三国志》和《三国演义》深入人心，儿时我喜欢玄德，少时我憧憬孟德，如今我仰望昭烈帝。

   

   天下英雄，唯使君与操耳，当之无愧。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，再驰骋纵横。（黄长啸）